|
اقدامات غرب در جهت مخدوش نشان دادن انقلاب جهاني حضرت مهدي (عج)
1ـ فيلم نوستر اداموس : در اين فيلم كه امريكا در مقابل اسلام مياستد ، حضرت مهدي (عج) با لباس عربي نشان داده ميشود كه هر كاري را با فشار يك كليد انجام ميدهد و در اثر اقدامات او خونريزي زيادي شده و تعداد زيادي يتيم و بيوه بر جاي ميماند .
2- بازی کامپیوتری مشهور به (جهنم خلیج فارس) :
از این بازی کامپیوتری گاهی به<یا مهدی(عج)>
نیز یاد شده است.در این نرم افزار سعی شده است
که خلیج فارس مرکز حرکات تروریستی جهان نشان داده شده و خود را سردمدار مبارزه با این تحرکات نشان دهند همچنین از بعد روانشناسی در نظر دارند که افراد را نسبت به امام زمان(عج) و لفظ (یا مهدی) شرطی کرده و نفرت به حضرتش را در میان مردم القاء نمایند
در واقع غربی در این بازی و فیلم فوق خواستار این مطلبند که چهره مصلح را خشن و خونریز جلوه دهندتا در اثر فاصله گرفتن مردم از حضرت شرایط ظهور(قبلاًٌ شرح مفصلش گذشت) فراهم نگردد
3- کتاب جنگ بعدی :
در این کتاب کهبه همت گاسپار وانبرگر وزیر دفاع سابق آمریکا به رشته تحریر در آمده است بخشی به وقایع سال 1999 تا 2000 میلادی وبخش دیگر آن به ظهور محمد منتظر در ایران اختصاص داده شده است.
4- کنفراس تل آویو :
این کنفرانس که ظاهراً با هدف تحلیل انقلابهای شیعی به خصوص انقلاب اسلامی ایران تشکیل گردید در پایان به این نتیجه دست یافت که شیعیان دارای دو نگاه متفاوتند که استراتژی راهبردی آنان را در بر می گیرد:
الف: نگاه سرخ
ب:نگاه سبز
نگاه سرخ به عاشورا و نگاه سبز به مسئله انتظار و مهدویت معطوف گشته است و ظاهراً جمله مشهور<اینان به اسم امام حسین(ع)قیام کرده و به اسم امام زمان(عج) قیام خود را حفظ می کنند> در این نشست بیان گردیده و در پایان به این نتیجه رسیده اند که انتظار سبز شیعیان را باید سیاه کرد.
پس از این کنفرانس ساختن فیلم و بازیهای رایانه ای در خصوص مسئله مهدویت به شکل چشمگیری گسترش یافت.
5- نوشتن و چاپ کتاب توسط سهیونیسها با عناوین :
- زمین سیاره بزرگ محروم
- جهانی نوین در حال رسیدن است
- شماو سال 2000
- چه بر سر ما می آید
- و دهها نوشته و مقاله دیگر در این خصوص
6ـ تبليغ جنگ آرماگدون :
به اعتقاد صهيونيستها جنگ بين مسيحای موعود و دجال در 20 مايلي جنوب شرقي حيفا و 15 مايلي از شرق و غرب عالم در محل شهر باستاني «ميگدون» در منطقه «آرماگدون» اتفاق ميافتد كه در اين جنگ پيروزي از آن يهوديان است ، ايستگاههاي ماهوارهاي غرب و اسرائيل دائم در صدد تبليغ اين جنگ به منظور آمادگي هر چه بيشتر نيروهاي خودي ميباشند .
مؤسسه گرس ـ هل ـ سل در كتاب تدارك جنگ بزرگ آورده است :
شبكة 4 تلوزيون اسرائيل ميكوشد مردم را متقاعد سازد كه بايد جنگ كنند زيرا خواست خداوند است ، چون خداوند در ازل مقدور فرموده كه دقيقاً همين ما مردماني كه در اين نسل زندگي ميكنيم بايد به جنگ هستهاي دست بزنيم و با آياتي از انجيل و گوشههايي از كتاب هزقيل و دانيال نبي ثابت می كنند كه ما دورة آخرالزمان هستيم ، كه بعنوان نمونه آيه 12 باب 14 سفر زكرياي نبي در تورات اشاره مينماييم :
«گوشت ايشان در حالي كه بر پاهاي خود ايستادهاند كاهيده خواهد شد و چشمانشان از حدقه گداخته خواهد شد و زبانشان در دهانشان كاهيده خواهد شد» با اندك نظر به اين آيه ميتوان شرايطي را كه در اثر انفجار بمبهاي اتمي حادث ميگردد تا حدودي در اين آيه يافت .
از نقطه نظر صهيونيستي جبهة متحدين در اين جنگ شامل كشورهاي روسيه ، ايران مناطق شمالي و جنوبي افريقا و عراق قلمداد شده است .
در اين ديدگاه مسيحای يهود (مشيا) در هيبت يک ژنرال 5 ستاره به عنوان سرفرماندهي كل نيروهاي خير ، فاتحانه از دره ميگدون گذشته ، از دروازه اصلي وارد اورشليم (بيت المقدس) ميگردد و در اين حال تمامي ساكنان زمين حتي پيروان حقيقي مسيح مرده و حكومت ملكوت مسيح بر زمين به مركزيت اورشليم برگزار خواهد شد .
رونالد ريگان رئيسجمهوري سابق امريكا در سال 1983 گفت كه ارماگدون همواره ذهن وي را به خود مشغول ساخته و هم او بود كه تأكيد داشت كه : «براي يك آدماگدون واقعي بايد مسلح شويم»
امروز می خوام یه سایتی رو بهتون معرفی کنم
http://askdin.com سایت پاسخ به سوالات دینی شماست
هر سوالی در هر زمینه ای که میخواهید می تونید بپرسید
با ارزویی موفقیت برای شما
آیا کف دست روشن دیده شده همان
کف دستی است که در نزدیکی ظهور ظاهر خواهد شد؟!

(به گزارش خبرگزاري مهر: تلسکوپ چاندرا به تازگی تصویری شگفت انگیز از سحابی را به ثبت رسانده و به زمین ارسال کرده است که مشابه دست انسان بوده و تمامی انگشتان دست در آن قابل تشخیص است... )
بي اختيار ياد يکي از علائم ظهور افتادم که بطور مکرر در روايات و احاديث ما آمده است. شايد بتوان گفت همه ما در انتظار ظهور حضرتش هستيم و گفته مي شود منتظران و مشتاقان حضرتش کساني هستند که علائم ظهور را دنبال مي کنند.
اين نه از باب تعيين تاريخ ظهور بلکه تنبه و عدم فراموشي ظهور حضرت مهدي عج الله تعالي فرجه الشريف مي باشد و تنها خداوند به موقع و تاريخ ظهور آگاه است و بس . نکته ديگر اينکه تکوين و ظهور چنين صحنه هايي (سحابي هايي) در آسمان يکباره اتفاق نيفتاده ، بلکه علم ناقص بشر و تدريجي بودن آن موجب شده با گذشت زمان و پيشرفت دانش نجوم و دستيابي به تکنولوژي هاي روز ما بتوانيم به اين تصاوير دست يابيم. اميدوارم مورد توجه علاقمندان قرار گيرد. آدرس سايت مربوطه و ترجمه آن در انتهاي مقاله درج شده است.
و اما احاديث مربوط به ظهور کف دست روشني در آسمان :
علائمي كه پيش از وقوع صيحه تحقّق مييابد
در اخبار رسيده از ائمه معصومين اشاره گرديده است كه پيش از ظهور يوسف كنعاني، قائم منتظر(عج) نشانههايي به وقوع مي پيوندد كه خود دلالت بر قريب الوقوع بودن صيحه ميكند. در اين باب، رسول گرامي مطلب را به اجمال برگزار كرده مي فرمايند كه شب دوم از ماه رمضان نشانهاي در آسمان پديد ميآيد:
"يَظهَرُ فيِ السَّماءِ آيَةٌ لِلَيلَتَينِ تَخلوُانِ مِن شَهرِ رَمَضانَ."
"دو شب گذشته از ماه رمضان نشانه اي در آسمان ظاهر ميشود."(الملاحم و الفتن: سيّد بن طاوس، ص35.)
اما شايد بتوان به بفضيل اين سخن پيامبر خدا را در كلام امام صادق عليه السلام جست و جو نمود كه فرمودند:
"سالي كه صيحه آسماني شنيده ميشود،قبل از آن در ماه رجب نشانهاي ديده خواهد شد. سؤال شد آن نشانه چيست؟ فرمود: سيمايي در قرص ماه ديده مي شود و كف دست روشني در فضا ظاهر مي شود."(كتاب الغيبه : نعماني، ص134 * بحار الانوار : مجلسي، ج52: ص233* منتخب الاثر: صافي، 441.)
امام صادق عليه السلام ميفرمايند:
"و وجه و صدر يظهران للناس في عين الشمس."
"صورت و سينهاي در قرص خورشيد براي همگان ظاهر ميشود."
ادامه مطلب را بخوانید.
گل نرگس در میان شعله های آتش


بنام برطرف کننده غم های مهدی(عج)
تا کنون بسیار عبارت مضطر حقیقی را شنیده ایم ، اما شاید به معنی و مفهوم آن زیاد توجه نکرده ایم ، بیایید لحظاتی چند در این مورد تفکر کنیم :
شادی و غم هرکسی به اندازه بزرگی اوست. ما انسانهای کوچک معمولاً شادی های کوچک و غم های کوچکتری داریم. اما انسان هرچه در مدارج انسانیت بالاتر رود بر بزرگی اندوه و غم هایش نیز افزوده خواهد شد تا آنجا که غم تمام انسانهای روی زمین را می تواند بر قلب خویش احساس کند و امام زمان(عج) بعنوان خلیفه الله این چنین است.
برای ایجاد غم و اندوه در قلب انسان چند چیز لازم است:
- اطلاع و آگاهی کامل از یک موضوع(گذشته ، حال و آینده)
- اهمیت داشتن آن موضوع برای انسان
- رقت و صفای قلب
مجموعه اینها باعث می شود که در یک موضوع فرد آنچنانکه حق مطلب است غم و اندوه آن را در دل احساس کند.
حال اگر بخواهیم از عمق غم ها و غصه های دل نازنین مولایمان تا حدودی مطلع شویم باید در نظر بگیریم که آقا عالم به کل کائنات و مافیهاست ، از نیات و افعال تک تک ما انسانها مطلع است ، ما چون انسانیم برای او خیلی ارزش داریم ، و رقت و صفای قلب آقا هم که بی نهایت است . اطلاع از عمق و حقیقت آنچه در عالم در حال جریان است ، از ظلم و جور و بیرحمی هایی که به انسانها روا داشته می شود تا انحراف و سقوط تک تک انسانها ( مخصوصاً شیعیان) و... مجموعه این عوامل غم های سنگین و طاقت فرسایی بر قلب نازنین آقا وارد می کند ؛ بماند که او وارث یک تاریخ مظلومیت است...
برای درک واقعی و ملموس تر ، سه مطلب را درادامه مطلب نقل می کنم :
ادامه مطلب را بخوانید.

زهد امام رضا
يکي از اوصاف انسان هاي بزرگ، زهد و بي ميلي آنها نسبت به دنيا و زينت ها و تجملات آن است و امام رضا(ع) نيز سرآمد زاهدان عصر خويش بود. در روايتي از محمد بن عباد وارد شده است که مي گفت: امام رضا(ع) در تابستان بر روي حصير و در زمستان بر روي پوستيني مي نشست و لباس خشن مي پوشيد.(1) روزي سفيان نوري، امام را در پوششي از خز ملاحظه کرد. پس اين عمل امام(ع) را ناشايست مي شمرد و بر امام(ع) خرده گرفت که چرا لباسي ارزانتر نمي پوشد. آنگاه امام(ع) دست سفيان را گرفت و آن را زيرلباس خود قرار داد و چون دست سفيان به پوستيني که امام(ع) زيرلباس خز پوشيده بود، اصابت کرد، امام (ع) فرمود:" اي سفيان! پوشيدن لباس خز براي خلق است و پوشيدن پوستين براي حق!"
تقوا و عبادت امام رضا (ع)
يکي از بارزترين ويژگي هاي شخصيتي امام رضا(ع) ارتباط عميق معنوي با خدا است که در کثرت عبادت و خويشتنداري حضرت تجلي مي نمود. ابراهيم بن عباس در روايتي مي گويد:" امام(ع) شبها بسيار کم مي خوابيد و غالباً شب را از ابتدا تا صبحگاهان به احياء و عبادت مي گذراند و بسيار روزه مي گرفت و هيچ ماهي نبود که در آن لااقل سه روز روزه نباشد.(۲) و از شبراوي نيز روايت شده که امام رضا(ع):" همواره با وضو و نماز همراه بود و تمام مدت شب را با نماز مي گذراند..."(۳)
همچنين، از امام(ع) دعاهايي نقل شده است که همگي سرشار از روح بندگي و انس با حضرت معبود و توکل بر ذات احدي اوست. از جمله آن که مي فرمود:" يا من دلّني علي نفسه و ذلل قلبي بتصديقه اسالک الامن و الايمان في الدنيا و الاخرة"(۴)؛ " اي کسي که مرا به سوي خودت رهنمون گشتي و دلم را به واسطه تصديق خود آرام گرداندي. از تو ايمان و امنيت در دنيا و آخرت را خواستارم."
--------------------------------------
۱ - عيون اخبارالرضا، ج2،ص 178
۲ - بحارالانوار،ج 49، ص91
۳ - الاتحاف يحب الاشراف، ص 59
۴ - اصول کافي،ج 2، ص 579
سلام آقای من
ما دانشجوییان دانشگاه پیام نور میبد شهادت مظلومانه پدر بزرگوارتان حضرت امام جعفر صادق (ع) را به شما تسلیت عرض می نماییم.
تلاش دستگاه هاي مختلف براي شناسايي ودستگيري افراد وگروه هايي كه با سوءاستفاده ازاحساسات مذهبي مردم، ادعاي خدايي، پيامبري، مهدويت، ملاقات با امام زمان(عج)، داشتن علم غيب، انرژي هاي مافوق انساني، شفابخشي، چشم برزخي وازاين دست موارد مي كنند، بويژه درسال هاي اخيرهميشه استمرارداشته است؛ با اين حال به نظرمي رسد، درزمينه هماهنگي دستگاه هاي مختلف ورفع كمبودهاي قانوني درمورد مدعيان دروغين امام زمان(عج) ، نيازبه تلاش هاي بيش تري احساس مي شود.


مدعيان خود را پشت یک نقاب بزرگ پنهان میکنند و بگونهای خویش را جلوه میدهند که احترام و توجه دیگران را برانگیزند. نکته ای که اغلب افراد مدعی را به افرادی ضد اجتماع تبدیل میکند این است که این جلب محبت برای دیگر افراد جامعه آسیب رسان و زیانبارمیشود.از عوارض ظهور مدعیان دروغین میتوان به این موارد اشاره کرد:
رواج عوام زدگي
کسی میآید و دستهایش را بالا میگیرد تا مردم از زیر دستهایش رد شوند یا از پشت تلویزیون از این قاره به آن قاره انرژِی میفرستد.عده ای هم ادعا میکنند که اثربخش بوده و شفا یافته اند وحتی مدعی میشوند که در دادگاه شهادت میدهند!
بررسی این ادعاها برای کسانی که درخانه هایشان پشت تلویزیون نشسته اند عملا امکان پذیر نیست اما نتیجه آن میشود که ساده دلان باورمیکنند وحاضرند برای حضور در یک جلسه بلیط چند ده هزارتومانی تهیه کنند که معلوم نیست مجوز این تعیین نرخ بر اساس کدام تعرفه بوده است؟ تجربه این سالها و میزان درآمد خیلی از مدعیان نشان میدهد عوامزدگی رواج قابل ملاحظهای داشته است. با ادامه این روند طبیعی است که باید شاهد تنزل سطح فرهنگ جامعه باشیم.
ادامه مطلب را بخوانید.
آيتالله جوادي آملي، امام جمعه قم با اشاره به اينكه شعبان، ماه رسول خدا (ص) است و ميلاد ائمه اطهار (س) به خصوص ميلاد حضرت مهدي (عج) در اين ماه بسيار پربركت است، گفت: بايد منتظر واقعي باشيم و اين بهترين عبادت است و مسلمانان بايد با عقل و عدل به موضوع انتظار توجه كنند.
آيتالله جوادي آملي افزود: حضرت با ظهور خود جامعه را با عقل و عدل اداره ميكند و به مردم حيات ميبخشد.
اقوام ديگر منجي حقيقي را نميشناسند
حجتالاسلام محمدعلي صدوقي، امام جمعه يزد نيز در خطبههاي امروز اين شهر با اشاره به ميلاد مسعود حضرت مهدي (عج) اضافه كرد: همه اقوام در انتظار فرج و منجي هستند، اما آنها مصلح و منجي حقيقي را به درستي نشناخته و دچار اشتباه شدهاند.
وي ادامه داد: منتظران واقعي اگر در انتظار حضرت مهدي (عج) هستند، بايد عقل و انديشه خود را كامل كرده و از هواپرستيهاي خود دست بردارند و قرآن را ملاك عمل خود قرار دهند.
صدوقي تصريح كرد: منتظر واقعي بايد با كسي كه منتظر اوست، شباهتهايي داشته باشد و به گونهاي عمل كند و قدم بردارد كه اگر امام زمان (عج) در چنين روزي ظهور كرد، از او فرار نكند.
امام جمعه اروميه:
حكومت ديني زمينهساز حاكميت عدل جهاني است
حجتالاسلام غلامرضا حسني، امام جمعه اروميه و نماينده ولي فقيه در آذربايجان غربي نيز در خطبه هاي امروز شهر اروميه گفت: حكومت ديني، زمينهساز حاكميت عدل جهاني حضرت مهدي (عج) خواهد بود.
غلامرضا حسني ظهر امروز در خطبههاي نماز جمعه اين هفته اروميه افزود: امام زمان (عج) براي تحقق حكومت عدل الهي ظهور ميكند.
وي اضافه كرد: حكومت ديني زمينهساز حاكميت عدل جهاني حضرت مهدي (عج) خواهد بود و امروز شاهد هستيم كه در دنياي كنوني، زمينههاي خوبي براي اين موضوع فراهم شده است.
حسني خاطرنشان كرد: ممكن است بخشي از دانش بشري به نظم و آزادي فردي و برخي مباحث رفاهي بپردازد، اما اين دانش بشري بدون احكام الهي براي ساختن آخرت كافي نيست.
وي تاكيد كرد: در زمان غيبت نزديكترين فرد به امام معصوم، كسي است كه عالم، عادل و با تقوا است و مسئوليت حكومت و رهبري مسلمين را بر عهده خواهد گرفت.
حسني افزود: حكومت ديني، زمينه حكومت حضرت مهدي (عج) كه منجر به حكومت عدل جهاني حضرت ولي عصر (عج) شود به وجود خواهد آورد و عدالت را اجرا ميكند.
ادامه مطلب را بخوانید.
لیوان آب
صدای زیبای آبشار نقره ای را با همین گوشهای تیزم می شنوم0 گویی که قطره قطره اش برایم حکم یک دریا دارند،صدایشان کردم آمدند وبرایم یک جام از آب گوارا آوردند،گفتم:مگر خودتان تشنه نیستید گفتند ما سیرابیم،اما تو هنوز رودخانه دلت کویر است،لیوان را گرفتم،نوشیدم آن را،گوارا بود وبه دلم نشست ودر همان لحظه دیدم صدایی دگر نمی شنوم،هر چه نگاه کردم آن همان قطرات آب را ندیدم، گفتم خدایا جرا اینگونه مرا تنها گذاردند0 چرا اینگونه سیراب شدم،اما مرا خواب کردند ورفتند،صدایی شنیدم0 به سویش دویدم ورسیدم،آریٍ،آری،این همان آبشار است ورفتم یک لیوان را در کنار سنگ ریزه های آبشار دیدم،دویدم،دویدم،آنقدر که دوباره تشنه شدم اما دیدم نوری کنارم ایستاده ،گفتم که هستی!:
گفت:همان کسی که در انتظارش کنار جاده سرنوشت نشسته ای،گفتم من لیاقت ندارم،چرا سراغم آمدی،گفت:پاک است دلت،اینگونه مگذار آلوده شوند،گفتم:چگونه،گفت مرا طلب کن،صدایم زن،گفت نمی رسد صدایم به گوشت،گفت رسیده،اما نه با آن لحنی که باید مرا طلب کنی،گفتم عشقم را چه کنم،گفت:عاشق باش،اما آنگونه که خودت می گویی بر سر جاده انتظار منتظرش باش0 این را گفت:واز جلوی چشمان سیاهم محو شد0

